上郡ロータリークラブ 　WEEKLY REPORT 国際ロータリー第２６８０地区　２００３〜２００４年度 Ｌｅｎｄ　ａ　Ｈａｎｄ 手を貸そう

会　長　重兼　　亘　　例会日　毎週金曜日　１２時３０分〜１３ 時３０分

幹　事　塚崎　　純　　例会場　上郡町商工会館２階

会　報　杉本　吉弘 　 事務局　上郡町商工会内　TEL 0791-52-3710 FAX 0791-52-3833

　　　　　　E-mail：kamigori@gold.ocn.ne.jp　　 http://kamigori-rc.itss.ac/

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２００４年　２月　２７日　　　　　　　ＶＯＬ．４１　　　　　ＮＯ.３２

点鍾・ソング

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　我等の生業　　　　　　　　どこかで春が

お祝い

２００２―０３年度ﾛｰﾀﾘｰ財団一人あたり寄付額上位３クラブ

２０年連続　１００％連続出席会員　　河本二郎会員

来客・来訪会員

出席報告

会長の時間　重兼　亘　会長

今日オウム真理教の麻原彰晃に対する判決が出ます。正午のニュースまで見ていたのですが、事件が多く判決は夕方になるそうです。おそらくは極刑というのは大方の見方ですが、まったくやりきれない事件です。

地下鉄サリン事件が起こったのは阪神・淡路大震災の直後で、当時とてつもない事象の頻発に、世紀末の混乱を感じたものでした。しかし、２１世紀に改まってからも小学生殺傷、女子大生のメール殺人、最近では幼児の虐待など社会の病理現象を感じる事件が続々と起こっています。

やはり日本の世相や社会はある種の病魔におかされつつあるのかも知れません。

日本は一見、平和です。不況とはいえまだ豊かでもあります。しかし、いま家庭を守る、子供や孫を守るという視点をもう少しひろげ、地域社会を、そして国の将来を、と考えないと病魔はますますはびこり、結果的には子供や孫の将来を守りきれなくなってしまうような気がします。

幹事報告　塚崎　純　幹事

○       ガバナー事務所より、

１．ロータリー国際大会全世界ロータリー青少年交換役員会議登録、参加のご案内。

　日時　２００４年５月２１日（金）２２日（土）

　場所　大阪国際会議場

２．ロータリー１００周年記念ポスターコンテスト結果報告拝受。

３．知的障害児の教育に関する理論、応用教育プログラム紹介と指導者養成のワークショップのご案内。

　日時　２００４年３月２１日（日）〜２６日（金）

　場所　関西学院セミナーハウス

○       ガバナーエレクト事務所より、

１．２００４〜２００５年度ＲＩテーマ拝受。「ロータリーを祝おう」

２．ガバナーエレクト橋本一豊会員様より挨拶状拝受。

○       加古川ロータリークラブより、創立５０周年記念式典並びに祝賀会のご案内状拝受。

日時　平成１６年４月１７日（土）　　受付　１６：００〜

会場　加古川プラザホテル二階

○       東京ロータリークラブ会員熊平雅人様（株）クマヒラより、「抜粋のつづり」拝受。

○       姫路南ロータリークラブより、例会変更通知拝受。

３月１５日（月）⇒３月１８日（木）　姫路キャッスルホテル（西播第１グループIM）

　　２２日（月）　姫路市医師会館にて

○       上郡町スポーツセンターより、

１．第６１回国民体育大会実行委員会委員就任の依頼。

２．設立総会開催について

日時　平成１６年３月１４日（日）　　１０：００〜１２：００

場所　上郡町立中央公民館中ホール　　

ＳＡＡ　　深澤　景弘SAA

重兼会長‥‥表彰を寿ぎて。

塚崎幹事‥‥ロータリー財団への多額寄付、２０年連続１００％出席おめでとうございます。

大岩会員‥‥一句、　「確定申告　還付金入るかと思えば　また払え　」字あまり

　　　　　　大事な税金有効に使ってほしいものだ！

東　会員‥‥例会によせて。

武者会員‥‥本日、電話が入り次第早退します。
昨日仕事で移動中オカマを掘られましたが忙しく警察も呼ばず示談してしまいました。

白岩会員‥‥毎週で誠に申し訳ございませんが今度は妻、人権作文で大臣賞。自祝。

長男残り１ヶ月で小学校卒業、生徒会長としてよく頑張りました。幼稚園から８年間皆勤です。普段は叱ってばかりですが、皆勤はよかったです。

　　　　　　会長のスピーチを聞いて一句。

　　　　　　　梅の香に　　志求め　集いけむ　仲間いちがんと　結びつきけり

　　　　　　お粗末でした。

河本二会員‥‥昨日はゴルフで残念！！跳び賞を逃がしました。

松田会員‥‥明日、淡路で会議があります。後でゴルフのコンペも…

村上会員‥‥毎朝、鏡に向かってニコニコとしてから顔を洗います。一日の仕事が楽しく出来ます。

笠間会員‥‥本日早々と早退させていただきます。すみません。

小谷会員‥‥長女、祝高校卒業！卒業はしたものの…

深澤会員‥‥今日子供が東京へ行きました。結果が春であるように。

合計金額　１５，０００円

委員会報告

親睦活動委員会　　　　　半田　充　委員長

　３月６日土曜日、午後６時よりの相生スカイレーンでのボーリング大会ですが会費３０００円、終了後食事を用意します。

社会奉仕委員会　　　　　辻　洋一郎　委員長

　３月２日（火）献血の参加者の確認とお願い。

　先日、トライアルウイークの会議に参加をしてまいりました、５月末から６月初め頃の予定になっていますので受け入れをされる方はよろしくお願いします。

本日のスピーチ

　雑　学　　　　　日本史　　　　　　　　　　深澤　景弘　会員

問　　題

１、　なぜ、おめでたい席で赤飯を食べるのか？

２、　なぜ、「夜、爪を切ってはならない」か？

３、　返事の「はい」は戦国時代末期から。では、それ以前は？

４、　神社に「絵馬」を奉納するわけ

５、　売春の始まりは、神への信仰の一つの形だった！

６、　古代社会では貞操を守らなくてはならないのは、男の方であった！

７、　なぜ、「おふくろ」と言うのか？

８、　花嫁はなぜ「白無垢につのかくし」なのか？

９、　聖徳太子はハーフだった！

１０、「ありがとう」の本来の意味はなにか？

１１、奈良時代の酒は栄養ドリンクって本当？

１２、白米はいつごろから食べはじめたか？

１３、牛肉を食べはじめたのはいつごろ？

１４、足の大きさを表す「文」って何のこと？

１５、遠山金四郎がコーヒー飲んだって、本当？

解　答

１、　なぜ、おめでたい席で赤飯を食べるのか？

　日本に米が伝わってきたのは縄文時代末期の頃、米の色は赤みを帯びていた。安土桃山時代まで、日本人はずっとこの米を食べていたらしい。秀吉の時代に朝鮮から来た使者の旅行記に「日本人はどこへ行っても赤い米ばかり食べていた。」

　日本の米は赤かったから、現在でも神の前に出るときは神の時代を演出し、赤飯で古代を再現している。

２、なぜ、「夜、爪を切ってはならない」か？

　日本人の信仰の原点は、あらゆるものに霊が宿っているとした。自然界は元より人間の体のすべての箇所にも霊が宿っていると考えられた。髪の毛は気安く切ったり、捨てたり、燃やしたりしてはいけないとされた。形見に髪を残したのも此処に由縁がある。昔は夜、爪を切るとどこにいったか分からなくなる、体の分身がどこに行ったかわからないでは困る。

３、返事の「はい」は戦国時代末期から。では、それ以前は？

　「魏志倭人伝」には、倭人は返事をするときは「おう」と言ったと書いている。「おう」は「応」で応答することである。能・狂言でも「おう」と答える。中世までは「おう」で、「はい」は戦国時代末期からのようである。

４、神社に「絵馬」を奉納するわけ

　古代の日本ではや馬は聖なるものとされ、もっぱら宗教行事に使われていたらしく（聖獣思想）、晴天を祈願するときは白い馬を引き回し、雨乞いをするときは黒い馬を引き回したり、神社に奉納したりした。これがやがて木や藁で作られた馬になり、絵の馬になった。従って今も馬の替わりなのだ。最大の祈願を掛けて行うものなのです。

５、売春の始まりは、神への信仰の一つの形だった！

　古代ローマ時代、火の神ベスタ神に仕える聖女は、巡礼達と交わって神の仲立ちとなった。男たちと交わってベスタ神に何年か身を捧げると、この女たちは故郷に帰って、はじめて一人前の女性として扱われ、結婚の資格を得た。神につかえている女が、交わることによって、男を神の世界へ連れて行く、この考えが根底にあった。同じとはいえないが、古代日本でも巫女が修行をした男と交わると言う習慣があった。門前町に発達した娼婦はその流れを汲むもので、厳し積んできた男が最後の業として女と交わり、儀式の終わりとした。

６、古代社会では貞操を守らなくてはならないのは、男の方であった！

　万葉集に、七日前に女が結んでくれた下帯がうっかり解けそうになり、押さえて急いで女の許に走った、と言うような意味の歌がある。奈良時代までは結ぶことは「萌す霊」であり、生まれ出る精霊の事であった。そこには心の絆があった。朝別れるときに、お互いの下帯を自分流の結び方で結び合い、次会った時に見せ会った。特に男は女が結んでくれたままの下帯を見せることを要求された。

７、なぜ、「おふくろ」と言うのか？

　日本の着物は懐がゆったりしている、昔は子どもをそこに入れて育てた。この「ふところ」が「ほところ」になり、「おふくろ」になった。

８、花嫁はなぜ「白無垢につのかくし」なのか？

　古来より結婚式では、花嫁は神につかえるのであり、そのための衣装として白無垢とつの隠しをつけた。つの隠しは「かつらまき」と言い、古代の女性が神につかえたときの聖女の姿である。神につかえた女性のもおに男が入っていく儀式が結婚式であり、女性を中心に家が形成され、そうした母系家族が集まって村落ができていた。

９、聖徳太子はハーフだった！

　聖徳太子（５７４〜６２２）本名厩戸皇子。父は欽明天皇の子用明天皇・母は穴穂部間人皇女。（いずれも蘇我稲目の娘の子）蘇我氏は渡来人で史（ふびと）と言い、後西史（かわちのふびと）東史（やまとのふびと）に別れ、東史の中心人物が蘇我氏であった。聖徳太子の妻も蘇我氏の娘。

１０、「ありがとう」の本来の意味はなにか？

　世にもきわめて稀なこと、つまり有り難い事。これは神や仏の力によって起きることが多く、そんな事が起こったとき人々は神や仏に対し「有難し、有難し」と言ってこれを讃えた。これが「有り難うございます。お礼申し上げます」「有り難うございます」と変化し、神仏への感謝の気持ちは「有り難う」で代用され、「ありがとう」は感謝の表意に使われるようになった。

１１、　奈良時代の酒は栄養ドリンクって本当？

　東大寺正倉院の古文書に、日本で始めてと見られる団体交渉の記録がある。東大寺のお坊さんたちの要求に「四囲昏刻に及べば盲いて見え……一日一合の酒を支給せよ」とある。栄養失調からくる鳥目の為の栄養剤として要求した。

１２、　白米はいつごろから食べはじめたか？

　白米は淀君以降の時代に食べられるようになった。それまでは玄米か半つき米で栄養十分の食べ物であった。朝鮮食文化の影響か。当時は茶会席料理の影響もあり、色々なものをたくさん食べるようになり、栄養バランスは保たれた。おかずの定着。

１３、牛肉を食べはじめたのはいつごろ？

　古代の遺跡からは牛の骨の出土を多く見るが、食用としては緊急の場合を除き考えられない。（牛や馬は貴重な物であり、神であり、仏教では禁じられていた）１６世紀（戦国時代）の頃西洋から肉食の習慣がもたらされてから。江戸時代は牛を殺すことが禁じられた。明治時代になり洋風化が進んだ。

１４、足の大きさを表す「文」って何のこと？

　徳川家康は方広寺の大仏を江戸に運び、「寛永通宝」と言う貨幣を作った。然し当時は貨幣経済が確立されておらず、流通しなかった。そこで、一人に一枚は持たせる方法として、足袋の大きさを測るのに使うことにした。一文の寛永通宝が「一文」であった。

１５、遠山金四郎がコーヒー飲んだって、本当？

　南町奉行所（現在の銀座付近）の町奉行であった遠山金四郎は、その前に長崎奉行をしており、当時和蘭辞典を作ったカピタン・ハルマと親交があり、ワインや西洋料理を楽しみ、コーヒーが好物だったと伝えられている。

　一言コーナー

　何を隠そう、私は本日のスピーチの、雑学日本史の問題の内、三分の一しか知りませんでした。（それもかなり不確かな記憶でした）